Center for Louisiana Studies Archival Catalog
This searchable database provides information on images, documents, and audio and video recordings, made between 1934 and the present.
Interview of Lil Buck and John Hart by Michael Tisserand Part 1
Former Accession # TI1-009
0:00 interview on road with Lil Buck.
Lil Buck, John Hart, Joe Brouchet, Robert St. Judy -- original Red Hot Louisiana Band started in 1969
1:00 Lil Buck met Clifton Chenier one night at the Blue Angel Club after Buck's rock n' roll band had broken up. Buck's uncle owned the club. Clifton asked Buck to play that night because his guitar player was stuck in Houston. After the gig, Clifton asked his bass player to pick Buck up for the rest of the gigs that weekend in Houston without even asking Buck. Buck recorded 9-10 albums with him after that over about 11 -12 years.
2:50 Buckwheat, The Hitchhikers
3:28 Lil Buck says when he left to play Zydeco, that turned everything around. he says he's the one who brought the younger people to Zydeco.
4:30 Claude Boudreaux -- Lil Buck'ss uncle that owned Blue Angel
6:05 They recall a story Clifton had told them when a black accordion player was hired to play but they thought he was white when they hired him. They made him play outside and put white gloves on him.
6:55 Clifton came up with the name Red Hot Louisiana Band. Clifton played songs in different keys often. He was creative on the bandstand trying out different things and taking chances.
11:00 They talk about how Clifton would hang out with the guys in the band during the day, but at night during the shows, he'd sit at another table planning. When together, he liked to tell and joke with the band about how hard it was in the past being on the road playing for little money or for BBQ. Buck said after the shows Clifton would take his shoes off and pour the sweat out. They'd get on the stage at 9pm and it was nonstop til 1.
15:17 Leaving CA going to Austin a week before coming back to Lafayette. Lil Buck did all the driving. An ice chest full of beer and water and snacks also had Clifton's insulin. They cleaned out the chest and accidentally threw out the insulin. Clifton's feet started to swell and he told Buck to speed to Austin. He got there and went to the doctor and got the shot and went to bed and still played the gig that night. Lil Buck says Clifton was an 'Iron Man'. They talk about other stories when Clifton was sick but kept playing. Clifton said 'whenever people are waiting for me that's where I'm gonna be'.
20:38 Etta James Buddy Guy. Buck talks about how Clifton's last name was pronounced different everywhere and how Clifton pronounced it.
22:40 Tisserand asks if Clifton or Clevland would say they invented the rub board. Buck says Clifton. Playing with Lightin' Hopkins. Buck said the way the washboard started was when Clifton worked in Port Arthur at a refinery and asked a metal worker if he could make a washboard the way he drew it. The man said he could make it any way he wanted. Ernest Johnson had been with Clif a long time and ended up playing with Buckwheat.
24:50 They'd that tour to California/Pacific NW all the way to Canada twice a year and be over there for two months. They had a few agents Big Pete (accordion player) Oakland, CA, someone named Buddy.
26:14 Helen Faulk-- Buck said she was his number one agent and Tisserand says Helen said she was his other woman so she knows him well. Buck says she used to do the driving for the band in a '59 Cadillac.
27:50 Clifton got his crown in California and also was given the key to Paris, France. There's a street named after Clifton in Paris.
29:30 Passe-partout television. Danny Caron. C.J. Sparking Paradise. C.J. replaced John Hart and Hart went on to play in Doopsie's band. Swamp party every Monday.
33:27 change to an interview with Lil Buckin Opelousas. Lil Buck says John is a master mechanic. They've been friends since before they played together in Clifton's band. John played with Little Bob on Monday nights before Lil Buck played with Clifton at the Peppermint Lounge. Lil Buck says John drinks scotch and milk.
36:15 Clifton didn't mind the band drinking as long as they could do there job. Lil Buck says Clifton used to drink heavily. Funny story about a gig in St. Martinville. Lil Buck says Clifton and Cleveland got along in the band. Cleveland was the older brother. Buck tells a story about playing the prison in San Francisco. C.J. was quiet in the band. Buck says he was with the band from 1969 to about 1982. Buck talks about Clifton becoming ill and his cousin played in his place for a gig in Galveston. His cousin was killed in a car accident on the way back to Lafayette.
41:20 Buck says the last time he saw Clifton was the night before he died. He went to the hospital with him and friends and family. The next day Buck left to play a gig in Houston and got the call that Clifton had died when he got to the motel. They announced it from the bandstand and everyone was upset. They were playing a Catholic Church in Houston.
44:10 They talk about records made with Chenier. One album was with Elvin Bishop and Steve Miller. Buck tells a funny story about kicking Elvin's pipe under the table so that he could solo.
45:47 John Hart comes in.
49:00 John Hart says Zydeco is far-fetched and says he's an authority on it. Hart is 64 years old and says you have to do research to be authentic. Clifton Chenier created it. Claude Faulk.
58:40 Hart says People are playing music and calling it Zydeco when it isn't. He says it's a fast name for a fast dollar. Talks about someone named Larry who is going to expose the truth about Zydeco and put it on the internet.
Interview of Lil Buck and John Hart by Michael Tisserand Part 2
Former Accession # TI1-010
0:00 They tell stories about Clifton Chenier recording with Floyd Swallow and Clifton's band traveling all over the world. The Louisiana Red Hot Band brought the blues and rhythm and blues to Zydeco. John Hurt last talked to Clifton about a month before he died. Clifton was neat and would drink VO but he'd never seem drunk. Hart and Buck say they learned a lot from Chenier. They enter a club where Buck and Hart are going to play that night.
9:15 They started playing with Clifton in the late 60s. Clifton was crowned overseas before they started playing with him. Hart talks about having been on the road with C.J. Chenier and Rockin Dopsie.
14:35 Marcel Dugas was one of the few people who would sit in with Clifton. Clifton's uncle played on an album but never in a live show. They tell a funny story Robert St. Julian told them about making that album. They talk about the way Clifton played the accordion. There's a story about going out to Opelousas to hear Buckwheat play right after they started playing with Clifton. They asked them to sit in and Clifton played Hammond organ. He played harmonica too. Lightnin' Hopkins once came to the church hall they played and sat in. They also backed Lightnin' up at The Ranch in Duson. They backed up a lot of blues acts.
20:13 They didn't know Clifton's parents but Buck says he went with Cleveland to clean the parents' grave for three or four years for All Saints Day. They mention other players who played with Clifton after their time in the band including Tee Jim, Dopsey, Milton, Raymond Monnet,, Alonzo Johnson, Danny Caron, Sherman Robinson, Wayne Burns, Katie Webster. Hurt played in Dopsey's band on Paul Simon's Graceland album recorded at J.D. Miller's studio and they talk about that experience.
25:02 Clifton used to play a dance all night Saturday night and start another dance on Sunday morning at Truman Palace. They tell a story about Cleveland getting sick on stage after drinking and eating pork chops. There's a story about an accident while the band was on the way to Holly Beach and another story about a hurricane when they were playing in Holly Beach. Buck tells a story about a show they played on Good Friday around 1971 and why they'll never play on Good Friday again. They tell more stories about troubles on the road.
34:15 There was a club called the Four Ace Club that's a janitorial service now. One whole wall of the stage was a mural of Clifton and the band. He has a friend who bought the wall and still has it. Buck's uncle, Claude Boudreaux was Clifton's first booking agent.
40:00 They talk about the show in Houston at The Summit. Buck played with Buckwheat at that time. When Clifton started to get really sick, he'd have to sit down on the shows. The last time Buck heard him play was at the festival in Plaisance. Clifton got on stage and said to play that song "I'm Coming Home" and started crying.
Interview with Nathan Williams by Michael Tisserand Part 1
0:00 The beginning of the recording sound like it's something that was on a tape that Tisserand recorded over and is not part of the interview.
0:57 Interview begins here. Nathan grew up in St. Martinville. His dad was a construction worker who dies of a heart attack when Nathan was seven. His mother had to work 2-3 jobs to take care of him and his 7 brothers and sisters. His grandmother helped out and cut sugarcane and his oldest brother helped raise the kids. His mother sent them all to Catholic school. In 9th grade, Nathan hitchhiked from St. Martinville to Lafayette to stay with his brother, Sid, and has stayed in Lafayette ever since. After school everyday, he worked in his brother's store. He graduated from Northside and married his wife Nancy.
5:50 When he was in 7th or 8th grade he would go and listen to Clifton Chenier play at the Casino Club in St. Martinville. He'd listen from outside the club and sometimes get in trouble with the neighbor of the club.Clifton was the first zydeco music Nathan ever heard. Buckwheat came out when he was in high school and he would visit with Buckwheat after school and started sitting in with him at his dances.
8:15 Nathan didn't play music growing up. His brother played organ. His family was very religious. His grandmother helped out a lot as did the man who owned the construction company where his father had worked. He graduated Northside in 1983 and then got sick. Soon after, he was hospitalized for 8 months with a thyroid condition which left him with a large medical bill he has only just finished paying.
13:30 Nathan spoke French growing up. He says he sings French better than he speaks it. He talks about his family heritage. His uncle, Harry, plays guitar with C.J. He talks about having his own style and being the first zydeco musician to have a parade band play his music. It makes him proud.
19:17 Follow Me Chicken I'm Full of Corn. He uses slang in his songs.
25:50 Nathan grew up in a one-room sharp-shooter (shotgun) house. He talks about adding on the house with his brothers. Growing up in school, Nathan wanted to be a football player.
30:30 Nathan's family comes home. Nathan, Jr. plays accordion and rubboard. Junior goes and gets his accordion. Nathan's daughter was born on his birthday.
34:45 Nathan talks about growing up with his brothers and the kids in the neighborhood.
37:30 He started playing zydeco after he got better from his illness and was getting ready to get married. Before he had an accordion, he had a dream that he was playing accordion in front of a bunch of people. Clayton Salpy would come by the store and play the accordion. Nathan would listen to him and one day asked him if he could play his accordion. Instead, Clayton bought him an accordion. He still has that accordion. He says has about 7 accordions. He says he never really learned until he bought his own accordion and Romero's Music Store in Lafayette.
43:40
Interview with Nathan Williams by Michael Tisserand Part 2
0:00 Tisserand is interviewing Nathan by phone and will be writing the notes to go with the new album. Nathan doesn't know the name of the album yet (Zydeco Crossroads) but mentions Zydeco Hog, the first track on the album, as a possibility. Nathan talks about some of the places and times he (as a kid) saw Clifton play. He says he listened to Clifton Chenier's tapes so much that he had them memorized. Nathan's song Ma Femme Nancy is about his wife. He explains some of the lyrics and old slang. He tells a story about the first time he ever heard Clifton's song "Black Snake Blues" with his grandmother. The first Zydeco song he ever heard on the radio was "Opelousas Sostan". When he was a kid, the older men would get together for a baza and play music.
11:00 He talks about how Clifton was a legend in his own time. Nathan says "You've got to wonder where you're going but you can't forget where you come from." He hopes his new album will revive the memories of people and remind them where the music comes from.
15:20 Nathan says he's been doing this music for ten years and has not been recognized by Big Easy Awards. He talks about his track record and touring and bringing Louisiana culture and music all over the country. He says even though he has been on commercials and national t.v., they don't recognize that. He says he doesn't get recognition locally but he plays here because it's where he comes from.
19:00 Nathan tell him about the songs on the album and how they came to be. They talk about the 'tomato gravy' lyric and its secret meaning.
23:38 Nathan talks about his experience playing with Michael Doucet on the album.
27:40 People ask him about the difference between Cajun and Zydeco music.
31:15 It's good to have a Cajun artist and a Zydeco artist playing together.
33:00 Nathan says people should read the history books before they talk about Cajuns. He says there are black Cajuns too.
Tribune des Francophones No. 1 face A-B
Recorded Winter of 1976;
Discours de Jacques Chirac devant l’Union des journalistes de langue française : Une offre de rapprochement et de paix
L’Académie française;
L’Académie française est née des réunions hebdomadaires d’un groupe d’intellectuels. Richelieu leur proposa de devenir un corps officiel et en 1635, Louis XIII signa la création de l’Académie française, qui comptait 40 membres. Leur rôle était d’examiner les ouvrages et de fixer les règles du langage.
La diffusion culturelle dans les pays francophones;
La langue française est considérée comme une langue d’intelligence et une langue tonique. La francophonie n’a pas de monopole, elle se nourrit notamment des apports des civilisations africaines (philosophie et art de vivre). Chaque peuple dispose d’une originalité particulière. Ainsi dans les Flandres cette particularité est façonnée par l’influence des libertés communales, des kermesses, de la musique et de la peinture. Quant à la Suisse romande, elle a été marquée par la Réforme et nous offre l’image de ce que serait devenue la France si le calvinisme avait fini par triompher : un pays marqué par le moralisme, le sérieux et l’introspection. Les auteurs francophones originaires de ces terres qui bordent l’hexagone (Suisse, Belgique, etc) ont contribué de manière importante à la richesse de la littérature francophone, et les événements historiques de leurs pays ont influencé leur façon de penser.
En Amérique du Nord, le rayonnement de la francophonie s’étend du Québec aux Antilles en passant par la Louisiane, Haïti, la Guadeloupe, la Martinique et la Guyane.
Au Canada la société française vivait autrefois en vase clos. Mais le Canada est aujourd’hui sur la voie de la reconquête, non économique mais culturelle. Ainsi les Acadiens ont reconquis en Louisiane la fierté légitime d’appartenir à la culture française.
Aux Antilles et en Amérique latine, l’élite est francophone et le peuple utilise un parler créole. Ces élites sont imprégnées de la philosophie du siècle des Lumières.
En Afrique du Nord et au Moyen-Orient, la culture française et la culture arabe se sont rencontrées en Méditerranée à travers le contact avec les croisés. Plus tard les conquêtes françaises ont amené une connaissance plus profonde de la culture française et de la culture musulmane. Mais trop souvent cette culture musulmane nous reste difficilement connue. Et ce sont davantage les divergences entre les cultures qui impressionnent les peuples, plutôt que les convergences.
Les civilisations d’Extrême-Orient sont très éloignées de nous, mais la culture française a reçu une empreinte spirituelle profonde au contact de la civilisation du Vietnam et des Khmers (Indochine française). Le français est devenue une langue véhiculaire et certains mots français sont passés dans la langue populaire du Vietnam.
La langue française n’est pas la langue du commerce et de l’industrie, mais demeure le véhicule de la pensée. Ainsi Paris est vue comme la capitale internationale de l’esprit.
L’Alliance française
L’Alliance française est une association culturelle privée, indépendante et apolitique dont le but est de protéger et promouvoir la langue française.
Tribune des Francophones No. 1 face C-D
L’Alliance française (suite):
L’Ecole internationale de langue et civilisation françaises de Paris réunit 127 nationalités depuis 1945. Aujourd’hui l’Alliance française est présente dans 110 pays. C’est une association culturelle sans but lucratif qui vise à répandre la langue et la culture françaises. L’Alliance française offre également des bourses aux étudiants.
En 1943 a eu lieu le 60e anniversaire de l’Alliance française à Alger, anniversaire auquel a assisté le Général De Gaulle.
L’Alliance française est une école et un lieu de libre rencontre et d’échanges qui encourage l’ouverture à toutes les formes de culture. Elle tire son inspiration de ses conseillers et professeurs.
Le miracle de la francophonie en Louisiane:
La Louisiane est un fidèle foyer de la francophonie. Au sud-est, la Nouvelle- Acadie occupe un quart du territoire, là où se trouve le cours inférieur du Mississipi. Il y a encore beaucoup de descendants de ceux qui sont autrefois venus d’Acadie ou de France, environ 900 000 d’entre eux vivent toujours en Louisiane. Bien qu’éloignés de l’Acadie et de la France, ils se sont efforcés de sauvegarder leur héritage. Nous pouvons constater cela en observant le nom de certaines paroisses (Lafayette, Acadie, Beauregard, Lafourche, Orléans, Vermillion, Bienville, etc.) et villes louisianaises (Basile, Baton Rouge, Blanchard, Bienville, Broussard, etc), ainsi que les nombreux noms de famille à consonance française.
Quelques marqueurs historiques importants:
En 1604 l’Acadie devient la première colonie française. Les colons viennent de Bretagne, du Poitou et de Normandie.
En 1755 les Acadiens sont chassés par les Anglais et s’exilent en France et en Louisiane afin de rester catholique.
En 1673 Louis Jolliet et le Père Marquette découvrent le Mississipi. Quelques années plus tard en 1682 Cavelier de La Salle explore le fleuve du Mississipi et établit la fleur de lys en Louisiane pour le Roi de France Louis XIV. En 1699 la Louisiane est colonisée par les Français et Jean-Baptiste Bienville tient un rôle important dans cette colonisation. La Nouvelle-Orléans est fondée par Bienville en 1718.
En 1755 les Acadiens sont déportés et une partie d’entre eux arrive en Louisiane en 1765.
Louis XV cède la Louisiane à l’Espagne en 1763. Elle sera finalement rétrocédée à la France en 1800. Quelques années plus tard, en 1803, Napoléon accorde la Louisiane (qui s’étendait des Grands Lacs au Nord jusqu’au Mexique au Sud) aux nouveaux Etats-Unis pour 15 millions de dollars. Après l’acquisition d’autres territoires comme la Floride et l’Alaska, les Etats-Unis deviennent une puissance continentale puis mondiale.
En 1824 Lafayette visite les Etats-Unis.
Pendant la guerre de Sécession entre 1861 et 1865 les Louisianais de langue française servent dans les régiments sudistes.
En 1884 la ville de Vermillion devient celle de Lafayette et en 1825 le dernier quotidien de langue française L’abbaye cesse de paraître.
Pendant la première guerre mondiale, les Acadiens bilingues sont employés comme interprètes. La période de l’entre-deux guerres voit se développer la politique du Melting-pot, au détriment de la langue française qui n’est plus étudiée à l’école et dans les années 1920 et 1930 les enfants sont même sanctionnés quand ils parlent français a l’école. Dans les années 1960 le français n’est parlé que par les personnes d’un certain âge et la francophonie semble disparaître. C’était sans compter sur l’intervention de James Domengeaux, avocat acadien et ancien membre du Congrès à Washington. Il se consacre à la renaissance du français dans son état pour que la Louisiane devienne le premier état bilingue des Etats-Unis. Finalement en 1968 les lois 408 et 409 sont adoptées et entraînent la création du Conseil pour le Développement du français en Louisiane (CODOFIL).
L’action du CODOFIL consiste en l’organisation de conférences, d’interviews et en la publication d’articles. Le CODOFIL a mené une campagne de sensibilisation pour redonner confiance aux Acadiens afin qu’ils parlent à nouveau leur langue maternelle. Les slogans étaient les suivants : Soyez fiers de parler français ; Est ce que vos enfants apprennent le français a l’école ?
Pour enseigner le français au niveau élémentaire le CODOFIL a fait appel à des enseignants originaires de pays francophones comme la France, le Québec et la Belgique. Certains instituteurs pouvaient venir enseigner le français dans le cadre du service militaire et de la coopération militaire internationale. Les écoles privées bénéficient également des programmes bilingues. Le CODOFIL souhaiterait désormais créer des programmes en français à la radio.
Bilinguisme et éducation bilingue :
Le bilinguisme désigne un fait historique, politique, géographique ou l’état de quelqu’un pouvant s’exprimer aisément dans deux langues. L’éducation bilingue désigne l’acquisition d’un bilinguisme concerté, équilibré et harmonisé.
L’éducation bilingue ou plurilingue est nécessaire à tous : aux populations des pays en situation bilingue ou multilingue ; aux pays unilingues pour faciliter les relations entre les peuples et les pays ; aux pays en voie de développement qui ont besoin d’acquérir la maîtrise des langues répandues dans le monde de la technique.
La Fondation mondiale des villes jumelées vise à favoriser les efforts de l’éducation bilingue basée sur l’acquisition précoce d’une langue seconde pour favoriser la communication entre les peuples.
L’Association culturelle francophone par le tourisme international et social a été fondée en 1975. C’est une association à but non-lucratif qui a pour objectif de :
- Promouvoir et réaliser des rencontres et échanges nationaux et internationaux pour une meilleure compréhension des individus dans le respect de leurs convictions
- Favoriser le tourisme culturel et social
- Faciliter le resserrement des liens culturels et affectifs issus de la francophonie
L’association envisage d’organiser des échanges de jeunes, de familles et de retraités entre la France, le Québec et la Louisiane.
L’Agence pour la Coopération Culturelle et Technique a été fondée en 1970 à l’initiative du Président du Sénégal et du Président de la Tunisie avec pour objectif de diffuser les différentes cultures des pays membres et de favoriser la coopération scientifique et technique entre ces pays.
Tribune des Francophones, No. 2 face 1A-2B
ƒditorial : 2e numŽro de la tribune des FrancophonesË lÕoccasion du bicentenaire des Etats-Unis, rendons gr‰ce au courage des AmŽricains et de leurs alliŽs qui ont vaincu, il y a 200 ans, douze millions de colonisateurs. Rendons hommage aux pionniers qui ont quittŽ leurs terres natales pour aller construire un nouveau monde et qui ont rŽussi ˆ rassembler de nombreux peuples en une communautŽ. Les Etats-Unis sont un exemple de solidaritŽ et de fraternitŽ. LÕAmŽrique a rŽussi ˆ b‰tir une fŽdŽration de peuples europŽens dans le Nouveau monde. Puisse lÕEurope suivre cet exemple et fonder une fŽdŽration europŽenne, les Etats-Unis dÕEurope. La France et lÕindŽpendance amŽricaine, livre du bicentenaire de lÕindŽpendance, ouvrage Žcrit par le Duc de Castries de lÕAcadŽmie franaise. Synonymes de puissance matŽrielle, de bond vers lÕavenir et de civilisation spontanŽe, les Etats-Unis sont devenus un vaste et puissant Žtat en moins de deux sicles. Et lÕamitiŽ entre la France et les Etats-Unis sÕest maintenue intacte depuis deux sicles.La dŽcolonisation jadis et aujourdÕhui : ˆ quel moment un territoire se considre t-il capable de fonder une nation ?La seconde moitie du XXe sicle a vu presque toutes les colonies se constituer en Žtats souverains. Mais il faut tre conscient de la diffŽrence absolue entre les dŽcolonisations contemporaines et la dŽcolonisation qui a fait des deux AmŽriques des Žtats indŽpendants. Au XXe sicle, les populations indignes ont chassŽ les coloniaux pour rŽcupŽrer les territoires qui leur avaient ŽtŽ confisquŽs lors des conqutes des colonisateurs. En AmŽrique, les populations indignes dŽcimŽes ou refoulŽes dans des rŽserves nÕont pas profitŽ de la dŽcolonisation. Ce sont les colons eux-mmes qui se sont sŽparŽs de leur mre patrie, et ont constituŽ des nouveaux Žtats sous leur contr™le. Cette situation posa le problme de la reconnaissance diplomatique dÕun Žtat qui sÕŽtait constituŽ spontanŽment par un acte de rŽvolte envers le pouvoir dont il dŽpendait lŽgitimement. Mais le traitŽ dÕalliance signŽ entre la France et les Etats-Unis en 1778, constituŽ dÕun accord commercial et dÕune assistance militaire entre la France et les Etats-Unis, a fait jurisprudence.Dans les dŽbuts, le peuple amŽricain nÕavait pas rŽelle conscience de lÕaide matŽrielle apportŽe la France, aide financire et assistance dans lÕarmement. Le Congrs sollicita lÕaide franaise, car la France Žtait lÕun des pays les plus important dÕEurope et Žtait hostile ˆ lÕAngleterre.En 1787 la Constitution des Etats-Unis dÕAmŽrique fut signŽe. Mais un dŽsaccord perdura concernant le choix de la capitale : Boston, Philadelphie ? Au lieu de choisir une de ces villes, George Washington dŽcida que la capitale des Etats-Unis serait sa crŽation personnelle. Il choisit un marŽcage au bord du Potomac, un compromis entre le Nord et le Sud. Il dŽsigna Charles LÕEnfant comme architecte de la future capitale. LÕEnfant, qui arriva en AmŽrique ˆ peu prs en mme temps que Lafayette, Žtait influencŽ par lÕarchitecture franaise. Il dessina les plans de la ville et fixa les cožts des travaux du Capitole ˆ 95 000 dollars, mais le Congrs jugea son projet insensŽ et lui refusa les crŽdits pour construire le Capitole. Aprs 10 ans de lutte, il fut Žconduit et mourut dans la misre. Les plans de LÕEnfant furent plus tard utilisŽs pour construire la capitale des Etats-Unis. Diverses festivitŽs sont prŽvues aux Etats-Unis et en France pour cŽlŽbrer le bicentenaire et lÕamitiŽ entre ces deux pays. Le PrŽsident franais ValŽry Giscard dÕEstaing est invitŽ aux Etats-unis. Il se rendra tout dÕabord a Washington, puis sÕarrtera ˆ Houston et enfin a Lafayette.LÕAcadŽmie franaise Le r™le de lÕAcadŽmie franaise depuis 1635 consiste ˆ examiner les ouvrages et fixer les rgles du langage. Le but est de conserver et perfectionner la langue franaise pour quÕelle puisse succŽder au grec et au latin. Ainsi les acadŽmiciens condamnent certains abus, approuvent certains termes nouveaux, et prŽcisent le sens des mots qui prtent a ambigu•tŽ.Conrart fut le premier secrŽtaire de lÕAcadŽmie franaise. En 1647 Corneille est Žlu acadŽmicien. LÕun des principes de lÕAcadŽmie franaise est lÕŽgalitŽ. Ainsi aucune distinction nÕest faite, et il nÕy a pas de dŽsavantage entre les acadŽmiciens. La premire Ždition du dictionnaire avec lÕordre alphabŽtique est prŽsentŽe au roi en 1692. Et la deuxime Ždition para”t en 1718. Le dictionnaire fixe lÕorthographe et le sens des mots par des dŽfinitions accompagnŽes dÕexemples. Ë chaque Ždition, le nombre de mots augmenta et le changement dÕorthographe alla dans le sens de la simplification, par exemple beaucoup de mots furent dŽbarrassŽs de lettres inutiles. Durant la Terreur, lÕAcadŽmie franaise ainsi que dÕautres AcadŽmies furent supprimŽes par un dŽcret de 1793. Certains membres de lÕAcadŽmie furent guillotinŽs comme Baillay, Malesherbes ou Nicola•. Condorcet sÕempoisonna et dÕautres acadŽmiciens immigrrent ou se cachrent pendant la Terreur. Le directeur rŽussit tout de mme ˆ sauver et ˆ cacher les archives, y compris les feuilles du dictionnaire dont la rŽvision Žtait terminŽe. En 1795, lÕAcadŽmie franaise fut ˆ nouveau autorisŽe et en 1798 la 5e Ždition du dictionnaire fut publiŽe. En 1816, Louis XVIII dŽcida que lÕInstitut de France serait composŽ de 4 acadŽmies : lÕAcadŽmie franaise, lÕAcadŽmie des inscriptions et belles lettres, lÕAcadŽmie des sciences et lÕAcadŽmie des beaux arts. LÕorganisation actuelle est celle de 1816 avec en plus lÕAcadŽmie des sciences morales et politiques qui fut crŽŽe en 1832. La 6e Ždition du dictionnaire fut publiŽe en 1835 et la 7e Ždition en 1878. De nos jours, lÕAcadŽmie franaise sige chaque semaine le jeudi aprs-midi. Et chaque annŽe au mois de dŽcembre se tient une sŽance publique. CÕest ˆ ce moment quÕa lieu la rŽception solennelle des nouveaux Žlus.
Tribunes des Francophones cassette
Le bilinguisme en l’an 2000
En l’an 2000, les nouvelles technologies rapprocheront les gens et les moyens de communication instantanée seront à la portée de tous. Il y aura une révolution culturelle et une révolution dans les transports.
L’intérêt du bilinguisme pour la nation est qu’il permet d’enrichir notre esprit. La langue et la culture s’entremêlent. Ainsi en apprenant une langue étrangère nous pouvons comprendre plus facilement les mœurs, les coutumes, la culture et la psychologie du peuple étranger. Faciliter l’échange d’opinions et d’influence entre pays favorise l’enrichissement de la culture d’un pays et le développement de la tolérance sur le plan international.
Les langues classiques sont encore étudiées dans le monde entier (latin, grec, etc). Étudier une autre langue nous pousse à confronter diverses façons de penser et ainsi accroît la vivacité de l’esprit.
La traduction est utile, mais elle a ses limites. Les traductions ne peuvent transmettre que le contenu, non le contenant. Pourtant le fond et la forme sont tous deux essentiels à la compréhension et à l’appréciation d’un texte. La traduction transmet l’idée, mais pas l’expression. Par exemple en poésie, il est impossible de traduire le son ou la mélodie d’un texte (assonance, etc).
La France est continentale, méditerranéenne, occidentale et nordique. De la Méditerranée, elle tire une influence des civilisations antiques et classiques, ainsi que le contact avec l’Afrique, l’Asie et l’Orient. Du Nord sont arrivés les armées conquérantes, les explorateurs et les colons, qui s’établirent dans le Nouveau monde depuis le Canada jusqu'aux Antilles.
Ouverte aux échanges, la France est considérée comme la plaque tournante des civilisations. Sa situation géopolitique la pousse à jouer les médiatrices. Paris est ainsi à égale distance du centre des Etats-Unis et du centre de l’URSS.
Etant séparés de l’Europe et de l’Asie par deux océans, les Américains ne pourraient parler que l’anglais. Néanmoins l’Amérique ne peut se passer de bilinguisme pour des raisons économique, diplomatique et culturelle. La politique du Melting-pot a fonctionné pour intégrer les immigrants. Mails il est maintenant indispensable que les Américains fassent renaître la langue de leurs ancêtres. Des efforts ont été faits en Louisiane par le CODOFIL et en Nouvelle-Angleterre, et les programmes ont été bien accueillis par les anglophones de ces régions.
Le français est une langue universelle parlée dans 40 pays. L’Esperanto, inventé en 1887, pourrait être la solution pour la communication internationale. Mais malgré les efforts pour promouvoir cette langue artificielle, son emploi reste très limité.
Après la Seconde Guerre Mondiale il y a eu une forte volonté de reconstruire un monde meilleur, un monde où tous les hommes pourraient se comprendre et ou régneraient l’entende internationale et la fraternité humaine. Ainsi Jean-Marie Bressand fonda en 1951 le Monde Bilingue, et en 1957 la Fédération des villes jumelées. Le jumelage de villes françaises et anglaises fut un énorme succès. L’anglais et le français sont les langues les plus utilisées dans les organisations internationales comme l’ONU, l’Unesco, etc. Le bilinguisme anglais-francais semble donc indispensable. La maîtrise d’une langue étrangère permet de mieux comprendre et communiquer avec l’autre. Aussi les interventions américaines dans les conflits a l’étranger en Corée et au Vietnam ont été la conséquence, selon certains, du manque de perspicacité concernant la mentalité et la psychologie des Orientaux.
Investir sur la langue française
L’Association Internationale de la Langue Française fondée en 1967 a établi une politique générale de la langue française dans le monde pour redonner au français son statut de langue de communication alors que l’opinion publique considérait la langue française uniquement comme un objet d’art et de littérature. Les objectifs de l’association sont :
- Favoriser l’accès à un patrimoine littéraire et culturel
- Assurer la communication entre les membres d’une même communauté
- Exprimer tous les aspects du monde moderne, notamment les objets et notions nouvelles nés de la civilisation scientifique et technique de la fin du XXe siècle
Tribune des Francophones, No. 2 face C-D
LÕAcadŽmie franaise (suite)Dans les nouvelles Žditions du dictionnaire sont entrŽs des nŽologismes et certains mots dÕorigine anglaise comme Ç surprise party È. Au moment de sa crŽation, les femmes nÕŽtaient pas admises a lÕAcadŽmie franaise. Beaucoup dÕhommes dÕEglise Žtaient Žlus et lÕAcadŽmie ne pouvait passer outre un veto du pouvoir. Depuis 1635 jusqu'ˆ nos jours, le nombre dÕacadŽmiciens, ou Ç immortels È, sÕŽlve ˆ 650. Le Collge de France fut fondŽ un sicle avant lÕAcadŽmie franaise. Les 5 acadŽmies de lÕInstitut de France sont :- LÕAcadŽmie franaise, fondŽe par Richelieu en 1635. Son r™le est dÕexaminer les ouvrages et de fixer les rgles de la langue franaise.- LÕAcadŽmie des Beaux Arts. En 1648 le roi approuva la crŽation de lÕAcadŽmie de Peinture et de Sculpture. Les femmes nÕŽtaient pas exclues de cette AcadŽmie. - LÕAcadŽmie des inscriptions et belles lettres fondŽe en 1663 par Colbert, elle Žtait surnommŽe la petite acadŽmie. Elle Žtait en charge des descriptions historiques des ŽvŽnements que commŽmoraient les mŽdailles, des descriptions des antiquitŽs et monuments franais et de la connaissance de lÕantiquitŽ grecque et latine. - LÕAcadŽmie des sciences, dont lÕinstallation officielle eu lieu en 1666. Son r™le est de cultiver et perfectionner les sciences. Ses membres disposent de crŽdits pour Žquiper leurs laboratoires et pour construire des machines. Chaque semaine, lÕAcadŽmie publie les comptes-rendus de ses sŽances.- LÕAcadŽmie des sciences morales et politiques fondŽe en 1795. Chaque semaine, ses membres discutent une question ˆ lÕordre du jour concernant les sciences humaines. Le Conseil International de la Langue franaise a ŽtŽ fondŽ en 1967 et son but est de sauvegarder lÕunitŽ de la langue franaise dans le monde.Le Conseil de la vie franaise en AmŽrique a ŽtŽ crŽŽ au QuŽbec en 1937. Ses membres reprŽsentent les groupements franais du Canada, des Etats-Unis et des Antilles et ils cherchent ˆ soutenir les intŽrts des populations franaises en AmŽrique du Nord. La francophonie La langue franaise vaut dÕtre dŽfendue pour ses caractŽristiques (clartŽ prŽcision et logique) et pour son universalitŽ. En effet plus de 150 millions de personnes sur 5 continents parlent franais. Depuis le XVIIe sicle, le franais est une langue de culture et la langue utilisŽe par les Žlites de nombreux pays non francophones. Mais avec les changements de rŽgimes et de sociŽtŽ, nous assistons ˆ la disparition des Žlites francophones. Le franais recule devant la trs forte expansion de lÕanglais, considŽrŽ comme la langue de la communication internationale. Le franais est envahi de termes anglo-amŽricains. Des institutions francophones ont donc ŽtŽ crŽŽes pour protŽger et sauvegarder la langue franaise. Il est nŽcessaire dÕaccro”tre la solidaritŽ entre les pays francophones mais aussi de favoriser lÕŽgalitŽ et la complŽmentaritŽ dans les rapports avec les autres langues et les autres cultures. La francophonie existe tout comme lÕanglophonie et, selon un principe de rŽciprocitŽ, il faut que les Franais apprennent des langues Žtrangres.Il y a une volontŽ dÕaccro”tre la prŽsence et lÕinfluence culturelle franaises aux Etats-Unis. La francophonie se dŽveloppe comme un moyen pour Žviter dÕtre absorbŽ par lÕun des deux empires qui se partagent le monde ˆ lÕheure actuelle. En effet, la France et les pays francophones aspirent ˆ une organisation du monde diffŽrente de celle qui sÕest Žtablie depuis 1945 et esprent pouvoir apporter une contribution franaise ˆ un nouvel ordre mondial. Ceci est favorisŽ par lÕappui de toutes les personnes ayant appris le franais ˆ lÕŽcole ou au sein de leur famille dans dÕautres pays, ce sont les francophones (QuŽbŽcois, Romans, AfricainsÉ), nos cousins par le langage.La francophonie, dimension de la politique franaise, ne vit que par le dialogue entre les diffŽrentes cultures francophones qui forment une communautŽ basŽe sur lÕŽgalitŽ, communautŽ qui fait vivre les valeurs morales et humaines hŽritŽes de 1789. Le principe dÕEurafrique dŽsigne la coopŽration privilŽgiŽe entre les pays africains et lÕEurope. LÕEurope entretient Žgalement des liens particuliers avec les pays dÕIndochine et avec les communautŽs francophones dÕAmŽrique.Comment le Canada favorise t-il la francophonie ?Le QuŽbec a mis en Ïuvre un programme dÕassistance technique en Afrique francophone. Le Canada a aussi organisŽ le rassemblement de la jeunesse francophone, connu sous le nom de Francofte. Le pays prŽvoit aussi de mettre en place un projet de dŽveloppement en Ha•ti dans le domaine de la santŽ et du logement. Investir sur la langue franaise Le Conseil international a permis la publication dÕune collection de vocabulaire technique pour rŽpondre aux besoins des chercheurs et ingŽnieurs. Cette collection traite des sujets suivants : pŽtrole, transport, radio et tŽlŽvision, finance, travaux publics et urbanisme, Žnergies nuclŽaires, techniques spatiales, informatique. Le Conseil a Žgalement participŽ a la publication de manuels techniques sur la mŽcanique et lÕagronomie tropicale, ˆ destination des pays du Tiers-Monde. Le combat francophone au CanadaLe Canada est officiellement bilingue et compte dÕimportants foyers de francophones dans lÕOuest du pays. La culture anglo-amŽricaine est dominante et les groupes francophones de lÕOuest sont minoritaires. Ë la fin du XIXe , lÕOuest du Canada sÕouvre ˆ la colonisation et des populations mŽtisses de langue franaise sÕy installent. En 1890 la population anglaise devient majoritaire et le Manitoba est dŽclarŽ anglais. Ainsi les francophones perdent leurs droits linguistiques et religieux. La langue maternelle devient langue seconde et elle sÕappauvrit au contact de lÕanglais. Mais des organismes de dŽfense de la langue franaise sÕorganisent (paroisses, Žcoles) et les Žglises ou le franais est la langue du culte servent de centres culturels franais (scout, choraleÉ). Les foyers francophones Žvoluent Žgalement. Si les familles Žtaient autrefois catholiques et parlaient le franais, cette langue est devenue langue seconde, et les jeunes parents peinent ˆ transmettre ˆ leurs enfants une langue quÕils connaissent mal.Des collges et des couvents offrant un enseignement universitaire en franais sont Žtablis par les congrŽgations religieuses venues du QuŽbec ou de France. Et gr‰ce ˆ la politique du bilinguisme et du biculturalisme, ces collges franais peuvent tre intŽgrŽs au systme universitaire des autres provinces. AujourdÕhui beaucoup dÕŽcoles proposent un enseignement bilingue. Les Associations provinciales tiennent Žgalement un r™le important dans la promotion de la langue et de la culture franaises. Elles ont permis la crŽation de coopŽratives, lÕorganisation de voyages-Žchanges et de rallyes. Des troupes de thŽ‰tre et des chorales ont aussi ŽtŽ crŽŽes. En outre la tŽlŽvision franaise diffuse des programmes pour enfants en franais.Le gouvernement a aussi lancŽ la crŽation de grandes unitŽs scolaires avec des classes pour francophones et des classes pour anglophones. Le changement de la loi scolaire a rendu possible lÕenseignement en franais de matires scolaires autre que le franais. Comment est nŽe la notion de francophonieLa francophonie est une notion nouvelle qui est apparue pendant la pŽriode de la dŽcolonisation aprs la Seconde Guerre mondiale. Avec lÕencha”nement des dŽclarations dÕindŽpendances, il y a une prise de conscience de lÕexistence ˆ travers le monde de nombreuses nations qui entendent se dŽvelopper et se cultiver par la langue franaise. Le terme Ç francophone È est finalement lancŽ dans lÕusage courant par le Magazine Esprit en 1962. Plus tard la distinction des notions de francophonie et de francitŽ est Žtablie. La francitŽ dŽsigne lÕensemble des valeurs de civilisation du monde francophone alors que la francophonie dŽsigne lÕensemble des pays o lÕon parle franais. DiversitŽ des anglicismes : Anglicisme orthographique, typographique, morphologique, sŽmantique, syntaxique. Une idŽe ancienne encore valable de nos joursRabelais suppose que nous avons assez dÕintelligence pour conserver notre sang-froid. Mais aujourdÕhui nous avons tendance ˆ nous libŽrer outre mesure. La libertŽ totale de lÕesprit mne ˆ la violence. La littŽrature du XVIe sicle, et notamment les idŽes de Rabelais, peuvent nous aider ˆ trouver lÕharmonie entre la libertŽ de lÕesprit et la ma”trise de soi.
Dick Richard at Mulate’s.
Song 1 – Je m’ennui plus de toi (0:01)
Song 2 – Old Fashioned Two Step (4:14)
Song 3 – Trop jeune pour marier (7:17)
Song 4 – She Didn’t Know I Was Married (10:08)
Song 5 – Diga Ding Ding Dong (13:30)
Song 6 - Zydecos sont pas sale (16:20)
Song 7 – La valse de Cajun/Cajun Waltz (20:08)
Song 8 – Jambalaya (23:38)
Song 9 – Tous les soirs (27:09)
Song 10 – Highpoint Two Step (31:20)
Song 11 – La valse du malchanceux (34:17)
Song 12 – ‘Tits yeux noirs (38:26)
Song 13 – Choupique Two Step (41:36)
Song 14 – J’ai fait mon idée (44:22)
Song 15 – La pointe aux pins (47:06)
Song 16 – Oh ye yaille (50:43)
Song 17 – Pine Grove Blues (55:00)
Song 18 – Belizaire Waltz (1:02:30)
Song 19 – Bosco Stomp (1:06:33)
Song 20 – Reno Waltz (1:10:13)
Song 21 – The Back Door (1:13:40)
Song 22 – I Can’t Forget You/ J’peux pas t’oublier (1:17:34)
Song 23 – La dernière fois (1:24:58)
Song 24 – Catch My Hat (1:28:05)
Song 25 – La valse de ‘tit Maurice (1:32:00)
Cyprien Landreneau and Adam Landreneau. From "Louisiana Cajun and Creole Music : The Newport Field Recordings"
Song 1 – La robe à Rosalie (0:13)
Song 2 – La prairie ronde (3:25)
Song 3 – La taille d’eronces (6:23)
Song 4 – Les pinieres (8:12)
Song 5 – Treville t’es pas pecheur (11:15)
Song 6 – La danse de limonade (13:00)
The Carrière Brothers, from « The Carrière Brothers: Musique Creole » and « La La Louisiana Black French Music » /Mitch Reed Fiddle Lesson.
Song 1 – Zydeco de Carrière (0:18)
Song 2 – Madame Faielle (2:12)
Song 3 – Daddy Carrière Waltz (4:01)
Song 4 – Zydeco sont pas sale (6:16)
Song 5 – Les barres de la prison (8:36)
Song 6 – Jolie Catin (11:18)
Song 7 – Robe a parasol (13:10)
Song 8 – Home Sweet Home (16:20)
Song 9 – Hey Mom! (18:05)
*Switches to Mitch Reed Fiddle Lesson*
(20:30 – 31:09)
*Switches to « La La Louisiana Black French Music » *
Song 1 – Zydeco a Carriere (31:30)
Song 2 – Robe a parasol (32:51)
Song 3 – Blue Runner (35:31)
Song 4 – Blues of the Lonesome Road (37:25)
Song 5 – Johnny Can’t Dance (40:40)
Song 6 – Valse a Cherokee/Cherokee Waltz (42:50)
Song 7 – Bosco Stomp (45:05)
Song 8 – Blues a bebe (47:25)
Home Recording of Mitch Reed and Calvin Carrière
Song 1 – Tous les deux pour la même (0:00)
Song 2 – Grand Texas (1:37)
Song 3 – Colinda (3:48)
Song 4 – Petite ou la grosse (7:20)
Song 5 – J’ai passé devant ta porte (9:50)
Song 6 – Cherokee Waltz (13:40)
Song 7 – Unknown tune (Quand j’etais pauvre) (18:50) *
Song 8 – Blue Runner (21:40)
Song 9 – Blues a bebe (23:33)
Song 10 – Unknown tune (« I forgot [the name of the song] ») (black snake blues?) (25:48) *
Song 11 – Unknown tune (27:30)
Song 12 – Hippy Taio (28:44)
Song 13 – Unknown tune (34:15)
Song 14 – Unknown tune (36:45)
Song 15 – Eunice Two Step (38:27)
Song 16 – Grand Mamou (40:30)
Song 17 – Donnez-moi mon chapeau (43:10)
Song 18 – Mon vieux wagon (45:25)
Song 19 – Les flames d’enfer (47:58)
Song 20 – Jongle à moi (50:30)
Song 21 – Unknown tune (58:33)
The Revon Reed Tapes: Preston Manuel, Chuck Guillory, Shirley Bergeron, Floyd Fuselier, Cheese Read, and Aubrey Deville.
Song 1 – Grand Texas (0:00)
Song 2 – Tolam Waltz (1:54)
Song 3 – Grand Mamou (4:29)
Song 4 – Jolie Blonde (7:03)
Song 5 – Les jeunes gens de la campagne (9:39)
Song 6 – La danse de limonade (12:10)
Song 7 – Valse de mon grand galaxy (14:04)
Song 8 – Grand Mamou (15:16)
Song 9 – Pauvre Hobo (18:34)
Song 10 – San Antonio Rose (21:38)
Song 11 – Unknown waltz (like chere meon) (23:23) *
Song 12 – La jig de mardi gras (26:25)
Song 13 – La valse de Cherokee/Cherokee Waltz (27:11)
Song 14 – J’ai passé devant ta porte (29:13)
Song 15 – Grand Texas (31:30)
Song 16 – La valse de grand Reno/Reno Waltz (33:50)
Song 17 – Sundown Special (37:22)
Song 18 – Chere Alice (39:43)
Song 19 – Faded love (43:33)
Song 20 –T’es petite mais t’es mignonne (45:32)
Song 21 – Chere Meon (how it is spelt on the record) (chere mignonne) (47:39) *
Song 22 – Unknown breakdown (sugarfoot rag?) (49:11) *
Song 23 – Dans la louisiane (50:51)
Song 24 – La jog a plombeau (52:40)
Song 25 – Jolie Blonde (55:24)
Song 26 – Mon bon vieux mari (57:31)
Song 27 – Grand Mamou (1:00:50)
Song 28 – No name stomp (1:03:17)
Song 29 – La valse de grand port auteur (1:04:40)
Song 30 – Flow Bouncers Stomp (1:06:55)
Song 31 – Emotion waltz (1:09:00)
Song 32 – Mardi Gras (1:11:30)
Song 33 – La marche de marier (1:13:34)
Song 34 –Mazurka (1:16:32)
Song 35 – Unknown waltz (1:18:30)*
Song 36 – J’ai passe devant ta porte (1:19:56)
Song 37 – Grand Texas (1:23:00)
Song 38 – Unknown tune (des pins/along the pines) (1:26:08)*
Song 39 – Unknown, “mes chers ‘tits yeux bleus” (same tune as wild side of life) (1:28:50)
Lomax Recordings 1934/Cajun and Creole Mus, Vol 1 & 2
Song 1 – The Kaplan Mazurka (0:08)
Song 2 – Wayne Perry - Creole Blues (0:56)
Song 3 – Wayne Perry - Cajun Waltz (2:22)
Song 4 – Wayne Perry - Waltz (3:50)
Song 5 – Wayne Perry - Easy Rider Blues (Cajun Two Step) (5:28)
Song 6 – The Segura Brothers - Viens donc t’assir sur la croix de ma tombe (6:45)
Song 7 –Joe Segura – Joe Feraille (9:22)
Song 8 – Joe Segura – Un te pas gain de l’air (11:50)
Song 9 – Oakdale Carriere – Catin, prie donc pour ton negre (15:22)
Song 10 – Paul Junius Malveaux and Ernest Lafitte - Bye Bye, bonsoir, mes parents (17:05)
Song 11 – Paul Junius Malveaux and Ernest Lafitte - Tous les samedis (18:30)
*Switches to cajun and Creole Music, Vol 1*
Song 12 – Six ans sur mer (21:25)
Song 13 – Les clefs de la prison (24:16)
Song 14 – J’ai vu lucille (26:03)
Song 15 – La belle et le capitaine (26:30)
Song 16 – Une fille de quatorze ans (31:06)
Song 17 – Mademoiselle Émélie (35:30)
Song 18 – Tout un beau soir en me promenant (38:25)
*Switches to Cajun and Creole Music, Vol 2*
Song 19 – Belle (41:05)
Song 20 – Je m’endors (43:15)
Song 21 – Je me suis Marie (44:38)
Song 22 – Trinquons (45:38)
Song 23 – La chanson de Savoy (46:24)
Song 24 – La chanson de Theogene Dubois (48:00)
Song 25 – J’ai marie un ouvrier (49:00)
Song 26 – Madama Gallien (52:18)
Song 27 – Je m’ai fait une maitresse (54:43)
Song 28 – Les amours sonts courts (57:45)
Song 29 – Mes amis, je suis gris (59:00)
Song 30 – Le pays des estrangers (1:00:40)
Song 31 - Dego/Zydeco (1:01:55)
Song 32 – J’ai fait tout le tour du pays (1:04:05)
Song 33 – S’en aller chez moreau (1:05:56)
Song 34 – Je veux me marier (1:07:45)
Song 35 – Blues de la prison (1:09:28)
Song 36 – La-bas chez moreau (1:14:07)
Song 37 – Feel Like Dying in His Army (1:18:16)
Song 38 – Rockaway (1:21:20)
Harry Trahan (accordion and vocals), Mitch Reed (fiddle), Corey McCauley and Lisa Trahan on guitar.
Song 1 – One Scotch, One Bourbon, One Beer (0:08)
Song 2 - T’en a eu, t’en auras plus (2:59)
Song 3 – Eunice Two Step (6:15)
Song 4 – Tous les soirs (8:14) *
Song 5 – Bayou Pon Pon (10:14)
Song 6 – Chere bebe creole (12:25) *
Song 7 – ‘Tit Maurice (15:56) *
Song 8 – Diggy Diggy Lo (18:26)
Song 9 – Unknown waltz (20:42) *
Song 10 – J’étais au bal (22:45)
Mitch Reed (fiddle and vocals) , with Another Unknown Fiddle Player and Vocalist.
Song 1 – Unknown fiddle tune (lake arthur stomp?) (0:04) *
Song 2 – Bonsoir Moreau (2:20)
Song 3 – Unknown fiddle tune (5:58) *
Song 4 – Pointe aux pins (7:40)
Song 5 – Reel à bouche (10:18)
Song 6 – Unknown fiddle tune (11:26) *
Song 7 – Lougaroo mange pas mes enfants (14:30)
Song 8 – Unknown fiddle tune (16:22) *
Song 9 – Saute Crapeau (19:15)
Song 10 – La coulée rodaire (22:10)
Song 11 – Turkey In The Straw (25:15)
Song 12 – Unknown fiddle tune (27:52) *
Song 13 – Perrodin Two Step (29:39)
Song 14 – Unknown song (32:18) *
Song 15 – Guilbeaux’s Pelican (34:40)
La Veillée des Veillées, La Group de Portneuf. Ruine-Babines, Rêve du Diable, Louis Boudreault. French Canadian Fest.
Song 1 –Reel des ouvriers (0:01)
Song 2 – Reel à Hélène (1:47)
Song 3 – La tugue bleue (3:15)
Song 4 – Reel d’isidore soucy et Reel des noces d’or (5:40)
Song 5 – Blues du canard (7:20)
Song 7 – Turlute à Antonio (11:10)
Song 8 – La Belle Catherine (16:20)
Song 9 – Reel du pêcheur (20:40)
Song 10 – Unknown Reel (24:10)
Song 11 – Reel du Lièvre (27:50)
Song 12 – Derriere chez nous y’a un champs de pois (31:20)
Song 13 – En filant ma quenouille (35:05)
Song 14 – L’homme à deux femmes (37:15)
Song 15 – À la claire fontaine (40:05) *
Song 16 – Bourrée (43:30)
Song 17 – Sony’s Mazurka (46:20)
Song 18 – Laridé Lokmariakêr (49:38)
Song 19 – The Exile’s Jig and the Flowing Tide (51:45)
Song 20 – Paddy Ryans’s Dream (57:13)
Song 21 – Set amércain (1:00:05)
The Revon Reed Tapes: Roy Fuselier, Arteleus Mistric, Canray Fontenot, Bois Sec Ardoin/Amédé Ardoin
Song 1 – J’etais au bal (0:05)
Song 2 – J’etais au bal (1:01)
Song 3 – Jeunes gens de la campagne (1:29)
Song 4 – Bonsoir moreau (3:59)
Song 5 – Chere Tout Tout (5:01)
Song 6 – La danse de la misere (7:29)
Song 7 – La robe barrée (8:07)
Song 8 – Proche Parré (10:17)
Song 9 – Bosco Stomp (13:02)
Song 10 – Tolam Waltz (14:55)
Song 11 – Port Arthur Blues (17:01)
Song 12 – Unknown tune (18:29)
Song 13 – ‘Tit monde (19:46)
Song 14 – Talking/Proche Parré (22:50)
Song 15 – Les barres de la prison (26:30)
Song 16 – Canray’s One Step (27:00)
Song 17 – La danse de la misere (28:01)
Song 18 – Laccasine Breakdown (29:04)
Song 19 – J’etais au bal (31:24)
Song 20 – Bonsoir moreau (34:30)
Song 21 – ‘Tit monde (38:20)
Song 22 – Quo faire (40:41)
Song 23 – La valse des amities (la valse d’amour?) (44:44)
Song 24 – Les blues de voyage (vieille blues?) (47:41)
Song 25 – Grand Mamou (50:40)
Song 26 – Port Arthur Blues (si tu voudrais ma main?) (53:35)
Song 27 – La belle de la pointe claire/Belle of Point Claire (56:50)
Song 28 – Tu m’a partient (58:40)
Song 29 – La danse de mulate (1:01:33)
Song 30 – Mamou Two Step (1:03:36)
Song 31 – ‘Tit Maurice (1:04:20) *
Song 32 – Ils ont volé mon traineau (1:05:07)
Song 33 – La valse qui m’fait du mal (1:05:56)
Song 34 – Bayou Pon Pon (1:08:43)
Song 35 – Mamou Two Step/Orphan’s Waltz (1:09:35) *
Song 36 – Chere Cherie (1:12:05)
Song 37 – Part of les flames d’enfer (1:14:50) *
Song 38 – La valse du musicien (1:15:20)
Song 39 – Bosco Stomp (1:17:18)
Song 40 – Pine Grove Blues (1:20:25)
Song 41 – Saute Crapeau (1:24:09)
Song 42 – La jig de mardi gras/Mardi Gras Jig (1:25:47)
Song 43 – La valse de pardon/Pardon Waltz (1:27:22)
Varise Connor/Lionel Leleux
Song 1 – Unknown tune (0:01)
Song 2 – Unknown tune (0:34)
Song 3 – Unknown tune (2:05)
Song 4 – Unknown tune (3:07)
Song 5 – Unknown tune (4:20)
Song 6 – Unknown tune (6:16)
Song 7 – Unknown tune (8:50)
Song 8 – Unknown tune (10:32)
Song 9 – Unknown tune (11:20)
Song 10 – Unknown tune (13:40)
Song 11 – Unknown tune (14:55)
Song 12 – Unknown tune (16 :12)
Song 13 – Unknown tune (18:03)
Song 14 – Unknown tune (19:40)
Song 15 – Unknown tune (22:00)
Song 16 – J’ai passé devant ta porte (22:55)
Song 17 – Unknown tune (25:13)
Song 18 – Unknown tune (26:05)
Song 19 – Unknown tune (28:40)
Song 20 – Unknown tune (29:54)
Song 21 – Unknown tune (31:05)
Song 22 – Unknown tune (31:32)
Song 23 – Unknown tune (32:35)
Song 24 – Unknown tune (36:30)
Song 25 – Unknown tune (37:55)
Song 26 – Unknown tune (39:15)
Song 27 – Unknown tune (40:25)
Song 28 – Unknown tune (41:51)
Balfa Toujours at Augusta
Song 1 – Jeunes filles de la campagne (0:01)
Song 2 – Grand Mamou (4:20)
Song 3 – Blue Runner (8:00)
Song 4 – Capow One step/Reel de Fache (11:50)
Song 5 – Deux voyages (15:20)
Song 6 – The Kingpin Special (20:00)
The Mamou Prairie Band at Randol's
Song 1 – Le two step à frisson (0:02)
Song 2 – Reno Waltz (3:45)
Song 3 – Johnny peut pas danser/ Johnny Can’t Dance (8:15)
Song 4 – Amédé Two Step (11:51)
Song 5 – Cette-la moi j’aime (15:30)
Song 6 – Highpoint Two Step (20:20)
Song 7 – J’aimerais connâitre (24:40)
Song 8 – J’étais au bal (29:20)
Song 9 – Les maringouins ont tout mangé ma belle (33:24)
Song 10 – Mon Nonc Charlot (36:50)
Song 11 – Zydeco Gris Gris (41:50)
Song 12 – Le Holiday (47:35)
Song 13 – Pour la dernière fois (52:45)
Song 14 – The Courville Toyota Two Step (57:40)
Song 15 – The Back Door (1:03:35)
Song 16 – La pistache a tante Na Na (1:08:00)
Song 17 – The Mamou Hot Step (1:11:55)
Song 18 – Unknown (1:15:50) *
Song 19 – The Rolling Pin (1:20:20)
Song 20 – It’s Lonesome In Prison (1:27:20)
Trahan Family Band. Harry Trahan (accordion and vocals), Mitch Reed (fiddle), Lisa Trahan (guitar), Willie-Tee Trahan (saxophone and vocals), and Rex Champagne (drums). One other unknown vocal.
Song 1 – Love Bridge Waltz (0:08)
Song 2 – La queue tortue (4:14) *
Song 3 – Cette-la moi j’aime (7:35)
Song 4 – Abbeville Two Step (10:38)
Song 5 – Zydeco Man (14:00)
Song 6 – Pine Grove Blues (17:37)
Song 7 – Chere Tout Tout (23:34)
Song 8 – Paper In My Shoe (27:45)
Song 9 – One Scotch, One Bourbon, One Beer (32:37)
Song 10 – ‘Tits yeux noirs (35:45)
Song 11 – Les maringouins ont tout mangé ma belle (40:20)
Song 12 – Dance de limonade (44:17)
Song 13 – Jolie Blonde (48:22)
Song 14 – J’ai fait mon idée (52:48)
Song 15 – Chere Mom (56:31)
Song 16 – Marais Buller (59:35)
Song 17 – ‘Tite robe courte/On va danser jitter bug (1:03:22)
Song 18 – The Back Door (1:07:45)
The Revon Reed Tapes: Canray Fontenot, Bois Sec Ardoin, Sady Courville, Nathan Abshire, Preston Manuel, Chuck Guillory, Isom Fontenot.
Song 1 – Allez-vous-en (0:07)
Song 2 – Unknown waltz (Amede Ardoin tune?) (2:10)
Song 3 – Mardi Gras Jig (5:50)
Song 4 – Isom Fontenot, Unknown (7:00)
Song 5 – Isom Fontenot, Unknown (8:55)
Song 6 – Revon Reed talking/Hicks Wagon Wheel Special (11:20)
Song 7 – Calcasieu Waltz, Nathan Abshire (17:10)
Song 8 – Popcorn Blues (23:07)
Song 9 – Unknown two step (26:00)
Song 10 – La valse qui m’fait du mal (28:30)
Song 11 – Tramp sur la roux (31:38)
Song 12 – Unknown song (35:54)
Song 13 – Madame Bosso (37:29)
Song 14 – When the Cactus Is in Bloom (38:37)
Song 15 – Chere mom (40:33)
Song 16 – Ta mama, m’a jeté dehors (42:22)
Song 17 – Rye Whiskey (44:12)
Song 18 – Chuck Guillory, The Kind of Love I Can’t Forget (46:36)
Song 19 – Your Cheatin’ Heart (48:56) *
Song 20 – The Waltz You Saved For Me (52:20)
Song 21 – Allons à Lafayette (55:49)
Song 22 – T’en a eu t’en auras plus (58:00)
Song 23 – San Antonio Rose (59:47)
Song 24 – Lake Arthur Stomp (1:03:15)
Song 25 – I Knew The Moment I Lost You (1:04:57)
Song 26 – In The Mood (1:07:47)
Song 27 – Evangeline Special (1:10:20)
Song 28 – Pauvre Hobo (1:12:16)
Song 29 – Tolam Waltz (1:14:30)
Song 30 – Unknown waltz (1:16:28)
Song 31 – Grand Texas (1:18:18)
Calvin Carrière, Delton Broussard, JC Gallow
Song 1 – Unknown two step (0:01)
Song 2 – Unknown song (3:00)
Song 3 – Unknown song (7:02)
Song 4 – Unknown song (7:48)
Song 5 – Unknown waltz (11:53)
Song 6 – Unknown song (14:48)
Song 7 – Unknown song (17:38)
Song 8 – Unknown song (20:23)
Song 9 – Unknown waltz (22:22)
Song 10 – Unknown song (24:34)
Song 11 – Baby Please Don’t Go (27:23)
Song 12 – Unknown song, « j’etais au bal » (28:43)
Song 13 – La danse de limonade (30:52)
Song 14 – Unknown song (32:31)
Song 15 – Unknown song (35:36)
Song 16 – Unknown song (39:34)
Song 17 – Blues à bebe (43:29)
Song 18 – Blue Runner (46:38)
Song 19 – Unknown song (48:07)
Song 20 – Unknown song (51:23)
Song 21 – Unknown song (52:47)
Song 22 – Unknown song (53:20)
Song 23 – Unknown song (57:27)
Song 24 – Unknown song (1:00:08)
Tasso, Live in Atlanta
Song 1 – My robe is turned/ burned (0:35)
Song 2 – The Lacassine Special (4:09)
Song 3 – Le two-step de tête au vache (8:40)
Song 4 – La femme de la Louisiane (13:05)
Song 5 – La valse de Chataignier (17:10)
Song 6 – Attrape mon chapeau (22:10)
Song 7 – La jolie blonde (27:08)
Song 8 – Allons à Lafayette (31:55)
Song 9 – The 99 Year Waltz (39:45)
Song 10 – J’etais au bal (44:20)
Song 11 – Fee fee poncho (46:50)
Song 12 – Johnny peut pas danser (51:20)
Song 13 – Chere Aileen (56:40)
Song 14 – Petite ou la grosse (1:00:45)
Song 15 – Kaplan Waltz (1:04:55)
Song 16 – Choupique Two Step (1:09:20)
Song 17 – La valse du mexico (1:13:10)
Song 18 – The Twist/Tortier (1:17:00)
Song 19 – Pauvre Hobo (1:21:00)
Song 20 – La valse de l’arron (1:26:00)
Song 21 – Acadian Special (1:29:30)
Les Bergerons
Song 1 – J’ai fait mon idée (0:01)
Song 2 – Quelle étoile (2:38)
Song 3 – New Country Waltz (5:10)
Song 4 – Perrodin Two Step (7:30)
Song 5 – Waltz of the Past (9:20)
Song 6 – French Rockin’ Boogie (11:50)
Song 7 – Chez Tanie (14:27)
Song 8 – Fais do do (16:50)
Song 9 – Old Home Waltz (19:15)
Song 10 – Madame Bozo (21:55)
Song 11 – La valse de la belle (24:10)
Song 12 – Mama et Papa (26:52)
Song 13 – J’ai passé devant ta porte (29:15)
Song 14 – Pauvre Hobo (31:40)
Song 15 – La valse d’August Breaux (34:05)
Song 16 – Eunice Two Step (36:22)
Song 17 – La valse de Cherokee (38:40)
Song 18 – Bosco Blues (41:00)
Song 19 – Madame Sosthène (43:45)
Song 20 – La crepe à Nazare (46:15)
Song 21 – Chere bassette (49:42)
Song 22 – Vermillion Two Step (52:22)
Song 23 – La valse de grand bois (54:40)
Song 24 – Chere Tout Tout (56:45)
*Switches to Fred’s Lounge Mamou Cajun Hour*
Song 25 – Lafayette two-step (59:10)
Song 26 – J’peux pas t’oublier/I Can’t Forget You (1:02:15)
Song 27 – Bosco Stomp (1:07:00)
Song 28 – La valse de famille (1:01:10)
Song 29 – Pine Grove Blues (1:12:05)
Song 30 – Grand Mamou (1:15:40)
Song 31 – The Perrodin Two Step (1:20:30)
Song 32 – Chere Tout Tout (1:22:40)
Song 33 – Lovebridge Waltz (1:25:20)
Song 34 – Hathaway Two Step (1:28:48)
Song 35 – Le chemin que t’as pris (1:31:55)
Harry Trahan (accordion and vocals), Mitch Reed (fiddle), Lisa Trahan (guitar)
Song 1 – Valse de Reubin (0:12)
Song 2 – Calcasieu Waltz (3:40)
Storytelling with Hubert Reed and Craig Reed/Wade Frugé.
Talking and Storytelling (0:05)
The Sea Boat Story - (20:30)
*Switches to Wade Fruge, Mitch Reed, and two other unknown musicians*
Song 1 – Unknown fiddle tune, « crapeau two-step, chameaux two-step, shamrock » (22:54)
Song 2 – T’en a eu t’en auras plus (25:00)
Song 3 – Hicks Wagon Wheel Special (30:00)
Song 4 – Caillette est creve (31:40)
Song 5 – Unknown tune (goes into another unknown tune) (original?) (33:30) *
*Switches to Radio*
Song 6 – Unknown musician, Mon cœur cassé (38:55)
Clary Johnson
Song 1 – Taunt te bec a dou (0:05) *
Song 2 – Mamou Two Step (3:05)
Song 3 – Madame Sosthène (6:08)
Song 4 – Walker Special (8:52)
Song 5 – La valse de la campagne (11:35)
Song 6 – La valse qui m’fait du mal (14:50)
Song 7 – Wandering Aces Special (17:28)
Song 8 – ‘Tit monde (20:50)
Song 9 – Bosco Stomp (24:04)
Song 10 – La valse de Belizaire (26:45)
Song 11 – Les filles a Nonc Eliare (29:50)
Song 12 – Two step a malchanceux (32:44)
Song 13 – La valse de malchanceux (34:53)
Song 14 – Ossun Two Step (37:45)
Song 15 – Le tracs de mon buggy (40:35)
Song 16 – Johnny peut pas danser/Johnny Can’t Dance (43:35)
Song 17 – Midnight Waltz (47:35)
Song 18 –Creole Stomp (50:40)
Song 19 – La valse de Chataignier/Chataignier Waltz (54:05)
Song 20 – Perrodin Two Step (58:00)
Song 21 – Tolam Waltz (1:01:10)
Song 22 – Les flames d’enfer (1:05:36)
Song 23 – La valse de Cajun (1:09:20)
Song 24 – Choupique Two Step (1:13:05)
Song 25 – La valse criminelle/Criminal Waltz (1:15:45)
Song 26 – Flames d’enfer (1:23:45)
Song 27 – War Widow Waltz (1:27:20)
Song 28 – Wafus Two Step (1:30:20)
Mouton Noire. Mitch Reed (fiddle), Randy Vidrine (guitar and vocals), Corey McCauley (accordion)
Song 1 – Amédé Two Step (0:00)
Song 2 – The Lacasssine Special (3:30)
Song 3 – Valse de Kaplan (8:10)
Song 4 – Allons a la queue tortue (13:08)
Song 5 – Laissez les bon temps rouler (18:00)
Song 6 – The Drunkard’s Blues (22:10)
Song 7 – Jolie Catin (26:20)
Song 8 – Mon nonc Chalow (30:40)
Song 9 – You Had Some, But Now You Don’t (34:35)
Song 10 – Chere tits yeux noirs (39:30)
Song 11 – Blue Runner (44:20)
Song 12 – Ossun Two Step (46:38) *
Song 13 – Sur le courtableu (50:35)
Song 14 – J’aimerais connâitre (56:05)
Song 15 – Eunice Two-Step (1:00:35)
Song 16 – Hathaway Two-Step (1:06:00)
Song 17 – La pistache à tante NaNa (1:11:00)
Song 18 – La danse de limonade (1:14:42)
Song 19 – Reno Waltz (1:18:55)
Song 20 – Danse Carré (1:23:30)
Song 21 – The 99 Year Waltz (1:26:30)
Song 22 – Evangline Two Step (1:30:34)
Mountain Stage on American Public Radio/ KRVS.
Copy of "Louisiana Cajun Music: The Legendary Moise Robin"
Song 1 – Le lapin heureux en d’dans son nid (1:00)
Song 2 – Moi j'me vois tout seul dedans c'pays, un abandonné (3:45)
Song 3 – Mon ‘tit yoyo (8:38)
Song 4 – Moi, j’veux une femme (12:45)
Song 5 – Chers beaux yeux de la Louisiane (16:55)
Song 6 – Le chien galeux (21:25)
Song 7 –Pauline a été en vacances (25:20)
Song 8 – Jealous Mind (29:45)
Song 9 – Les jolies filles de Courtableu (33:10)
Song 10 – Les écrevisses en d’dans la chaudière (37:40)
Song 11 – J'après brailler parmi les étrangers (41:15)
Song 12 – Sois honnête avec moi (45:05)
Harry Trahan (accordion and vocals) Mitch Reed (fiddle), Willie Tee Trahan (saxophone), Lisa Trahan (guitar and vocals).
Song 1 – ‘Tits yeux noirs (0:02)
Song 2 – Lake Arthur Stomp (5:00)
Song 3 – Reno Waltz (10:20) *
Song 4 – Les maringouins ont tout mangé ma belle (14:40)
Song 5 – Jambalaya (23:10)
Song 6 – Blue Runner (28:27)
Song 7 – Perrodin Two Step (31:20) *
Harry Trahan and Lisa Trahan
Song 1 - Chere ici, chere la bas/The Eunice Two-step (0:08)
Song 2 - La valse de Duson (2:08)
Song 3 - Fee Fee Poncho (3:54)
Song 4 – The Lovesick Waltz (6:42)
Song 5 – J’etais au bal (9:00)
Song 6 – The 99 Year Old Waltz (12:10)
Song 7 - Tous les deux pour la meme (14:45)
Song 8 – The Mamou Two Step (17:35)
Song 9 – Marais Buller (19:14)
Song 10 – Chere Alice (22:54)
Song 11 – Chere Alice (25:32)
Song 12 – Chere bassette (28:10)
Song 13 – Crowley Two Step (31:42)
Song 14 – Lena Mae (33:57)
Song 15 – French Blues (36:02)
Song 16 – J’aimerais connâitre (38:05)
Song 17 –Mon chere bebe creole (40:05)
Song 18 – Chere mom (42:42)
Song 19 – La Valse de Bayou Teche (44:44)
Harry Trahan (accordion). Mitch Reed (fiddle) Lisa Trahan (guitar and vocals) One other unknown singer.
Song 1 – Hathaway Two Step (0:03)
Song 2 – Mulberry Waltz (3:39)
Song 3 – Quand j’etais pauvre (instrumental) (7:05) *
Song 4 – La valse de Marie (9:50)
Song 5 – Crowley Two Step (14:30)
Song 6 – Fee Fee Poncho (17:25)
Song 7 – The Lovesick Waltz (20:40)
Song 8 – unknown (23:03) *
Christmas with Harry Trahan, Mitch Reed, and Lisa Trahan
Song 1 – Creole Stomp (0:04)
Song 2 – Chers 'tits yeux noirs (2:42)
Song 3 – J’etais au bal (5:42)
Song 4 – KLFY waltz (9:38)
Song 5 – Pauvre Hobo, tape cuts out (12:57)
Roland Doucet. Kajun 103 Radio.
Song 1 – Steve Riley and the Mamou Playboys, the Mamou Hot Step (0:00)
Song 2 – Camey Doucet, Grand Duson (1:42)
Song 3 – Beausoleil, Le jig francais (5:50)
Song 4 – Aldous Roger, The Unlucky Waltz (10:18)
Song 5 – Paul Marks, Holly Beach (14:32)
Song 6 – Lee Manuel, La vie est comme ca? (18:06)
Song 7 – Aldous Roger, Hick’s Wagon Wheel Special (21:42) *
Song 8 – Eddie Lejeune and Lionel Leleux , Petite ou la grosse (22:47)
Song 9 – Kermit Venable , Unknown waltz (23:48) * (la valse de dimanche apres-midi)
Song 10 - Mitch Landry and the Cajun Ramblers, Le zydeco sont pas sale (27:17)
Song 11 – Bruce Daigrepont, Neither Rhyme Nor Reason (30:35)
Song 12 – The Mamou Playboys, Madame Etienne (32:53)
Song 13 – Jimmy Thibodeaux and the Gumbo Cajun Band, The Back Door (37:44)
*Mentions Harry Trahan’s mom’s recent passing, and that his dad played with Harry in the Ramblin’ Aces at the 73 Club* (40:52)
Song 14 – Steve Riley and the Mamou Playboys, The Amede Two-step (42:39)
Song 15 - Johnny Allen, Not Lonesome Anymore (46:18)
Song 16 – Cheryl Cormier, Joie de Vivre (53:04)
*WJKN Hammond, Baton Rouge*
Song 17 – Paul Daigle/Robert Elkins and Cajun Gold, Mama’s Old Gray Gown (55:42)
Song 18 – Andrew Cormier and the Ramblin’ Aces, The 99 Year Waltz (59:15)
Adner Ortego, Mitch Reed, Ravis Richard, Lisa Trahan
Song 1 – Midnight Waltz (0:04)
Song 2 – Chere Bassette (3:15)
Song 3 – Bosco Stomp (6:08)
Song 4 – 'Tit monde (9:30)
Song 5 – Bayou Pon Pon (14:10)
Song 6 – Unknown waltz (16:40) *
Song 7 - Grand Mamou (17:44)
Song 8 – Evangeline Waltz (19:55)
Song 9 – Allons à Lafayette (24:29)
Song 10 – Grand Prairie Waltz (25:40)
Song 11 – Petite ou la grosse (28:50)
Song 12 – Bayou Pon Pon (31:19)
Song 13 – Evangeline Waltz (34:20)
Song 14 – La Valse de Balfa (38:30)
Song 15 – La valse criminelle (41:58)
Song 16 – La danse de limonade (44:40)
Song 17 – Over the Waves (47:17)
Song 18 – La valse de Kaplan (50:09)
Song 19 – Robe barre (51:30)
Song 20 – T’es petite, mais t’es mignonne (54:18)
Song 21 – Mamou Two-Step (58:55)
Song 22 – Midnight Waltz (1:01:44)